طفل يعرف فلسطين

قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:
"عشق المسلم أرض فلسطين"
وقف الطالب وقال:
عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،
والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،

وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،

وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،

و....

و....

وستون عاما من المعاناة.
فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى...
"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...
قال التلميذ...
صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.
والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،

والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،

مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي...

لم أنسى...

لكنها أمتي...

نسيت عز الإيمان،

وهجرت هدي القرآن...

صمتت باسم السلم،

وعاهدت بالاستسلام...
دفنت رأسها في قبر الغرب،

وخانت عهد الفرقان...
معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالك حرك أشجاني...
ألهب وجداني،
معذرة يا أستاذي...
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،

وتهد كياني...
وتحطم صمتي،

مع رغبتي في حفظ لساني...
عفواً أستاذي...
نطق فؤادي قبل لساني...
عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟

طبعا لاتعليق

النصائح العشرون للسان الموزون

النصائح العشرون للسان الموزون


روى الإمام الترمذي في الحديث الحسن الصحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلتُ يا رسول الله أخبرني بعملٍ يُدخلني الجنة، ويُباعدني من النار؟ قال: " لقد سألتَ عنْ عظيم، وإنه ليَسير على مَنْ يسَّره اللهُ تعالى عليه: تَعبُدُ الله لا تُشركُ به شيئاً، وتُقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحُجُّ البيت، ثم قال: ألاَّ أدلُّك على أبوابِ الخير؟ الصومُ جُنَّةٌ، والصدقةُ تُطفِىءُ الخطيئة كما يُطفىء الماءُ النارَ، وصلاة الرجل من جوفِ الليل " ثم تلا: " تتجافى جنوبهم عن المضاجع " حتَّى بلغ " يعملون "، ثم قال: " ألا أُخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه "، قلتُ: بلى يا رسول الله، قال: " رأسُ الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروةُ سنامه الجهاد "، ثم قال: " ألا أخبرك بمِلاكِ ذلك كله؟ " قلتُ: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه ثم قال: " كُفَّ عليكَ هذا " قلتُ: يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال: " ثكلتْك أمُّك! وهل يكبُّ الناسَ في النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهم ؟ ".

نعم، لازلنا نحذر من اللسان، ونظراً لخطورته وأهميته فإننا نهدي لك " النصائح العشرون للسان الموزون "، والتي يمكنك بها استثمار هذه الأداة المهمة للتأثير، وهذه النصائح هي:

1. زن الكلمة قبل أن تنطق بها، إذ:

كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الشجعان

2. كن عفيف اللسان، وتجنب الكلمات السوقية والفحش من القول: " فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ". (رواه ابن خزيمة في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها)

3. تجنب تجريح الأفراد والهيئات واحذر الإساءة إلى الآخرين، وصدق الشافعي إذ يقول:
إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى وحظك موفور وعرضك صين

لسانك لا تذكر به عورة امرىءٍ فكلك عورات وللناس ألسن

4. لا تكرر كثيراً بعض الكلمات مثل: نعم، OK، زين، يعني، في الحقيقة، في الواقع، طيب، آآ، وغيرها.

5. يمكنك استخدام بعض الكلمات والمصطلحات الأجنبية إذا دعت الحاجة إلى ذلك، ولكن من غير تكلف أو مبالغة، فإن المبالغة في ذلك مستهجنة، لا سيما عندما يكون المشاركون لا يحسنون هذه اللغة أو لم يعتادوا على سماعها.

6. لا تكن ثرثاراً، وإياك والإطالة، فإن ذلك مدعاة للملل والضجر، كما أن كثرة الكلام ينسي بعضه بعضاً.

7. تكلم العربية الفصحى فإنها لغة العلم، واحذر من رفع المفعول ونصب المجرور وجر الفاعل، فإن ذلك مثلبة للقول مدعاة للسخرية.

8. استخدام الأساليب البيانية والسجع غير المتكلف، واحرص على الجمال اللفظي، فإن ذلك أدعى للانتباه واليقظة والإثارة.

9. تكلم بلغة يفهمها الجميع، واحذر التفلسف بمصطلحات غامضة، فإن ذلك سبب لفقد انتباه واهتمام الآخرين، وإذا اضطررت إلى استخدام تلك المصطلحات فاشرحها لهم ابتداءً.

10. اخرج الحروف من مخارجها، وانطق الكلمات بوضوح ولا تأكل أواخرها.

11. احذر التكلف في إخراج الكلمات والحروف، والتقعر في نطقها، والتمطيط في لفظها، فإن الفطرة السوية تمج ذلك وتستهجن صاحبها.

12. تجنب الإكثار من التأتأة، أو التوقف أثناء الحديث، واحذر الكلام الهادىء الشديد البطء فإنه يبعث السأم في النفوس والنعاس في العيون.

13. لا تجعل صوتك على وتيرة واحدة، ولكن ارفعه تارة لا سيما في موطن الشدة والحماسة، واخفضه تارة أخرى لا سيما في مواطن اللين والرحمة.

14. تكلم بصوت جهوري معتدل، فلا تصرخ فتؤذي السامع، ولا تخفت من صوتك فتحادث نفسك وترهق الآخرين.

15. غيِّر معدل سرعة صوتك أثناء الحديث.

16. كرر بعض الكلمات والعبارات الهامة للتأكيد عليها ولغرسها في الأذهان وتثبيتها في النفوس.

17. اضغط على بعض الكلمات الهامة وأخرجها بقوة لتميزها عن غيرها ولتلفت الانتباه إليها، مع ضرورة عدم المبالغة في ذلك (كما وكيفاً).

18. اجعل لك وقفات أثناء الحديث، لا سيما قبل أو بعد العبارات الهامة أو الصعبة، واحذر الكلام السريع المتواصل.

19. اجعل الإشارة باليد وكذلك قسمات الوجه منسجمة ومتناغمة مع طبيعة الكلام.

20. اجعل الكلام متناسباً مع طبيعة الحال والزمان والمكان وكذلك مع طبيعة السامع.



د. علي الحمادي

رئيس مركز التفكير الإبداعي

فوائد صيام شهر رمضان

شهر رمضان

فضل الصيام

الصوم طاعة لله سبحانه وتعالى. قال محمد صلى الله عليه وسلم:
"من صام رمضان أيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدّم من ذنبه".
وينال الصائم رضى الله سبحانه وتعالى. قال محمد صلى الله عليه وسلم:
"للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح وإذا لقي ربّه فرح".

يعلم المسلم الصبر على العطش والجوع وتحمل المصاعب في سبيل الله.

يشعر المسلم بشعور الفقراء والمحتاجين عندما يحرم من الطعام والشراب.

ينمي (يزيد) عند المسلم الانضباط ومحاسبة الذات فيلتزم الصائم الأخلاق الحميدة.

يشعر المسلمون بالأخوة والتعاون والتكافل بين الأغنياء والفقراء في رمضان.

ما هي الفوائد الصحية للصوم؟
أثبت الطب الحديث أن الصوم يريح المعدة وينظم عمل الجهاز الهضمي
ويخلص الجسم من الزوائد والسموم.
هذا إذا ما اتبع الصائم آداب الإفطار فتناول بعض التمر والماءأو الشوربة
والسلطة وارتاح قليلاً أو قام لصلاة المغرب ثم أتم تناول وجبته باعتدال ,
فلا يبالغ (أي يكثر) في طعامه أو شرابه।

مبطلات الصيام

هناك بعض الأمور التي تبطل الصوم، وعلى الصائم أن يبتعد عنها
لينال الأجر والثواب. من هذه الأمور:

الأكل والشرب عمدًا، فمن قصد أن يأكل أو أن يشرب فقد بطل صومه،
أما إذا نسي فلا يبطل صومه و عليه أن يتمّه، قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:
"إذا نسي أحدكم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه".

التقيؤ: من تقيأ أي أفرغ شيئًا مما في معدته عمدًا، فقد بطل صومه.
أما من اضطر إلى ذلك، فتقيأ دون
قصد فلا يبطل صومه।

مبيحات الافطار

السفر لمسافات بعيدة يصعب على الصائم معها تحمّل الجوع والعطش.

المرض الذي قد يصعب معه الصوم، فقد يكون المريض بحاجة إلى
تناول الدواء والطعام، والصيام قد يؤخّرالشفاء.

الحمل والإرضاع - يسمح للمرأة المرضعة أو الحامل بالإفطار إذا
خافت على نفسها أو على ولدها..

كبر السن - يسمح لكبير السن الذي لا يستطيع الصيام الإفطار خوفًا
من أن يسبّب له الصيام المرض أو
الأذى.

الجوع والعطش الشديدان اللذان يصعب تحمّلهما وقد يؤدّيان بالصائم
إلى الهلاك.

من إباحة الإفطار لأصحاب هذه الأعذار نستنتج أن الدين الإسلامي دين يسر ورحمة،
قال تعالى :"يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"।

نزول القرآن الكريم

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتعد عن أهل مكة لأنهم يعبدون
الأصنام ويذهب إلى غار حراء في جبل قريب. كان يأخذ معه طعامه وشرابه
ويبقى في الغار أيامًا طويلة. يتفكّر فيمن خلق هذا الكون …
وفي يوم من أيام شهر رمضان وبينما كان رسول الله يتفكّر في خلق السموات
والأرض أنزل الله تعالى عليه الملك جبريل، وقال للرسول: "اقرأ" فقال الرسول صلى
الله عليه وسلم: "ما أنا بقارئ"، وكرّرها عليه جبريل ثلاث مرّات، وكان الرسول صلى
الله عليه وسلم يقول في كل مرّة: "ما أنا بقارئ". وفي المرّة الأخيرة
قال الملك جبريل عليه السلام: "اقرأ باسم ربّك الذي خلق. خلق الإنسان من علق.
اقرأ وربّك الأكرم. الذي علّم بالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم"
وكانت هذه الآيات الكريمة أوّل ما نزل من القرآن الكريم. حفظ سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم ما قاله جبريل عليه السلام.
عاد الرسول صلى الله عليه وسلم خائفًا مذعورًا إلى زوجته السيدة خديجة وكان
يرتجف فقال لها:"زمّليني، زمّليني" (أي غطّيني). ولما هدأت نفسه وذهب عنه الخوف
أخبر زوجته بما رأى وسمع فطمأنته وقالت له: "أبشر يا ابن عم، إني لأرجو أن تكون
نبي هذه الأمة".
كان الرسول قد بلغ الأربعين من عمره عندما أنزل عليه القران الكريم।

صلاة التراويح

هي صلاة يؤدّيها المسلم في كل ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك
بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الوتر. عدد ركعات صلاة الوتر ثماني ركعات
وتصلى ركعتين ركعتين. يقرأ الإمام الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم في
كل ركعة ويسلم كل ركعتين ثم يستريح الإمام والمصلون كل أربع ركعات.
وقد حرص الرسول عليه الصلاة والسلام على تأدية صلاة التراويح ولم يتركها
إلا مرّات معدودة.

لماذا ترك الرسول عليه الصلاة والسلام تأدية صلاة التراويح؟
تركها الرسول عليه الصلاة والسلام بعض مرّات حتى لا تفرض على الناس
فتصبح كالصلوات الخمس المفروضة.

ليلة القدر

هي الليلة التي أنزل فيها القرآن الكريم. سميت بهذا الاسم " القدر"
لأنها ليلة ذات قدر، أي لها شرف ومنزلة حيث نزل فيها كلام الله.
ولهذه الليلة فضل كبير، فقد فضّلها الله سبحانه وتعالى على سائر الليالي
وجعلها خيرًا من ألف شهر، يعطي الله مَن عَبَدَهُ فيها وعمل الخير ثوابًا عظيمًا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر
له ما تقدّم من ذنبه". وفي هذه الليلة تنزل الملائكة ومعهم جبريل عليه السلام
على عباد الله المؤمنين يشاركونهم عبادتهم وقيامهم ويدعون لهم بالمغفرة والرحمة.

بيّن الرسول عليه الصلاة والسلام أنّ ليلة القدر تكون في إحدى الليالي الوتر
العشر الأواخر من شهر رمضان. وقد اعتاد المسلمون الاحتفال بإحياء هذه الليلة
المباركة في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان الفضيل.

يحيي المسلمون ليلة القدر بذكر الله تعالى وعبادته فيكثرون فيها من الصلاة
وتلاوة القرآن الكريم وعمل الخير. ويدعو المسلم بما شاء من طلب الخيرات
في الدنيا والآخرةلنفسه ولوالديه ولأهله وللمسلمين. وتقام ليلة القدر في المسجد
ويجاز قيامها في البيت।

قال تعالى:

صدقة الفطر

هي مقدار محدّد من المال يعطيه المسلم للفقراء في شهر رمضان
بنية التقرب لله تعالى. تجب صدقة الفطر على كل مسلم سواء كان ذكرًا
أم أنثى، صغيرًا أم كبيرًا، غنيًا أم فقيرًا.
على المسلم أن يخرج صدقة الفطر عن نفسه وعن كل من تجب عليه
نفقته كالزوجة والأبناء والوالدين الفقيرين.
ما هي فوائد مشروعية صدقة الفطر؟
من فوائد مشروعية صدقة الفطر أنها تعين الفقراء والمحتاجين والمساكين
وتغنيهم عن الحاجة والسؤال في يوم العيد. كما أن صدقة الفطر تطهّر وتزكّي
نفس الصائم.

10 همسات لكل شاب و فتاة في رمضان

10 همسات لكل شاب و فتاة في رمضان

هذه همسات محب.. وعبارات ناصح.. وكلمات مشفق.. علها أن تجد في قلبك موضعاً... وفي جنبات صدرك قبولاُ..

الهمسة الأولى: احمد الله - سبحانه وتعالى - أن بلغك رمضان.. فكثير
ممن كانوا معنا في رمضان الماضي قد غيبهم الموت.. فاحمد الله واشكره أن منّ عليك لتكون ممن يتقرب إليه بفعل الطاعات.. وجمع الحسنات.. في هذا الشهر المبارك..


الهمسة الثانية: ليكن رمضان فرصة لك.. ودورة تدريبية في الابتعاد عن المعاصي وعن ما يغضب الله - جل وعلا -.. وأعلنها صراحة.. واصرخ بها في وجه الشيطان.. وداعاً للمعاصي والسيئات.. وداعاً لكل ما يُبعِد عن الله - جل وعلا -. وأبشر بتوفيق الله لك.. وتسديده إياك.. عسى ربي أن يهديني وإياك سواء السبيل..


الهمسة الثالثة: رمضان شهر القرآن.. فأوصيك بتدبر معانيه.. وفهم آياته.. واحرص على قراءته والتلذذ بتلاوته.. وليكن لك ورد يومي تقرأه بتمعن وتدبر.. وأوصيك بكتاب (زبدة التفاسير) فإنه خير معين لك بعد الله على ذلك.


الهمسة الرابعة: إياك أن تكون ممن جعل نهار رمضان نوماً وغفلة.. وليله سهراً على معصية الله - سبحانه وتعالى -.. واحرص على أن تملأ نهارك بالذكر وتلاوة القرآن.. وليلك بالصلاة والقيام..


الهمسة الخامسة: أوصيك بكثرة الإنفاق في رمضان، وخصوصاً إذا كنت ممن منّ الله عليه بكثرة المال.. فلا تنسَ إخوتك الذين يعانون الفقر والجوع.. فليس لهم بعد الله إلا المتصدقين أمثالك.. فلا تبخل عليهم.. وأدعو الله أن يبارك في مالك ورزقك..


الهمسة السادسة: إياك أن تكون ممن يفطر على سخط الله وغضبه.. وذلك بشرب الدخان أو متابعة ما يعرض في القنو
ات من برامج ساقطة تستهزئ بالله وبرسوله.. ولا يخفى على أمثالك جرم ذلك.. قال الله - تعالى -: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره}.

الهمسة السابعة: أوصيك بالإكثار من الدعاء.. واحرص على ذلك وأنت صائم.. فقد أخبرنا الحبيب - صلى الله عليه وسلم - أن للصائم دعوة لا ترد.. فلا تنس نفسك.. ولا تنس إخوانك المسلمين في المشارق والمغارب.. وما يدريك؟! لعل دعوة صادقة تخرج من قلبك المنكسِر ينصر الله بها الدين وأهله.. فلا تتردد..


الهمسة الثامنة: ليكن من أهدافك في رمضان زيارة بيت الله الحرام.. وأداء العمرة.. وزيارة مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- .. فعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -.. فلا تفرط في هذه المكرمة العظيمة.. وبادر على ذلك.. وأتمنى لك التوفيق..


الهمسة التاسعة: أذكرك بأن لله - سبحانه وتعالى - في كل ليلة عتقاء من النار لمن أتم الصيام.. وأدى القيام.. وأكثر من الحسنات.. وتزود من الطاعات.. فلا تغفل عن ذلك.. واحرص على أن تكون ممن منحه الله هذه الجائزة العظيمة.. جعلني الله وإياك من عتقائه من النار..


الهمسة العاشرة: أوصيك بكثرة حضور مجالس الذكر.. فإنها مراتع المؤمنين.. ومحط الصالحين.. يكفيك أن الله - جل وعلا - يذكرك ويثني عليك في الملأ الأعلى.. ثم تقوم وقد غُفِرت ذنوبك بإذن الله..فأكثر من الحضور..وداوم على ذلك..

والله يتولاك.. ويحفظك ويرعاك..

أسهل الأساليب للسيطرة على الجوع في رمضان

أسهل الأساليب للسيطرة على الجوع في رمضان!!

هل ينتابك أحياناً نوبات من الجوع يصعب السيطرة عليها؟ وكلما حاولت المقاومة كلما أصبحت أقوى؟قبل أن تستسلمي لقوته في المطبخ، اجلسي وفكري للحظات. هل هو جسدك الذي يطلب الطعام لأنك جائع
ة ونسيت تناول أحد الوجبات؟ أم أنها مجرد رغبة تراودك وتُلحّ عليك لتناول الطعام؟

في الحقيقة والواقع، عادة ما يرتبط الجوع بعاملين أساسيين:
• عامل فيزيولوجي ويعني في هذه الحالة أنك فعلا بحاجة لتناول الطعام.
• عامل نفسي وعندها لا يتوجب عليك تناول الطعام الأمر الذي يضيف وحدات حرارية أنت في غنى عنها.

تأكدي من أنك تقومين بالعادات السليمة التي قد تساعدك على تجنب الإحساس بالجوع طوال الوقت:
* هل كنت تتجنبين تناول الفطور؟ عليك التفكير ملياً قبل القيام هذا الأمر. إذ إن الفطور يمدك بمخزون من الطاقة على مدار اليوم. عدم تناولك الفطور سيشعرك بجوع زائد إلى حين وصول وجبة الغداء وبالتالي فأنت ستأكلين كمية كبيرة من الطعام عند تلك الوجبة.
* تشعرين بالوحدة أو الضغط النفسي؟ تكلمي على الهاتف مع صديقة، أو طالعي كتاب، أو تمشي قليلاً أو قومي بأعمال المنزل، قبل أن تتناولي الأطعمة التي تبحثين من خلال مذاقها على راحتك النفسية، في حين أنك لست فعلاً جائعة.
* هل أنت فعلاً تشعرين بالجوع؟ جربي تناول وجبة خفيفة منخفضة السعرات الحرارية والدهون: تناولي الخيار، أو قليلا من الجزر مع الحمص بالطحينة أو اللبنة القليلة الدسم، أو الفوشار المحضر بدون إضافة الزبدة، أو تفاحة أو موزة أو حتى بعض من حبات اللوز، جميع هذه الاختيارات قد تمدك ببعض الطاقة وتقلل من كمية الطعام التي قد تتناولينها عند الوجبة الرئيسية.
* هل تحبين تناول الأطعمة المالحة؟ حاولي التقليل من كمية الملح في طعامك إذ إن الإفراط في تناول الأطعمة المملحة قد يعطيك شعورا مختلطا بين الجوع والشبع. وهذا قد يؤدي بك إلى تناول مشروب مليء بالسكر وغني بالوحدات الحرارية التي قد تضيف إلى مجموع تلك التي تتناولينها خلال اليوم.
* تأكدي من أنك لا تشعرين بالعطش! هل تعلمين بأنك عندما تشعرين بالجوع قد تكوني فعلاً عطشانة! لذا قومي بشرب الماء وهذا قد يزيل شعورك بالجوع.

إليك بعض الإرشادات التي قد تساعدك على الشعور بالشبع لفترة أطول:

* احرصي على تناول الأطعمة الغنية بالألياف: مثل الخبز بالحبوب الكاملة، الأرز الأسمر، الخضروات، الفواكه والبقوليات... هذه الأطعمة تساعدك على الشعور بالامتلاء أسرع ولمدة أطول، أضيفي الى ذلك قدرتها على تخفيف شعورك بالجوع بين الوجبات

* لا تدعي المعكرونة تغلي لوقت طويل إذ أنه كلما زادت مدة طهو المعكرونة كلما زادت سرعة هضمها وامتصاصها، و بالتالي فإنك ستشعرين مجدداً بالجوع بعد فترة قصيرة।


* تناولي البروتين في وجباتك: لقد أثبتت الدراسات أن تناول كمية كافية من البروتين كجزء من وجبتك قد يخفف من شعورك بالجوع. تشتمل المصادر المهمة للبروتينات الأسماك، الدجاج المنزوع عنه الجلد، البقوليات، البذور والمكسرات، واللحوم الخالية من الدهون.
* تأكدي أنك تتناولين وجبة متوازنة: أي تحتوي على أطعمة من مختلف المجموعات الغذائية كالألبان القليلة الدسم، الفواكه، الخضار، الحبوب الكاملة ومصدر بروتين، فأنت بهذه الطريقة لن تشعري بالجوع بعد فترة وجيزة من تناول وجبتك.
* حاولي أن تتناولي وجباتك في أوقات محددة، فأنت بهذه الطريقة تساعدين جسمك على برمجة نفسه ليرسل إشارات الجوع بنفس هذه الأوقات بدلا من أن تفسدي نظام الشبع والجوع لديك، لأن هذا ما يحصل نتيجة تناول الوجبات في أوقات مختلفة كل يوم.

خير معلومة:هل تعلمين بأنك إذا قمت بمضغ طعامك جيدا فأنت ستقللين من الإفراط في تناول الطعام؟ كلما تأنيت بمضغ الطعام كلما زاد إحساسك بالشبع مع كمية طعام أقل مقارنة مع تناولك الطعام بسرعة. و يعود السبب لأن الدماغ يبدأ بإرسال إشارة الشبع بعد عشرين دقيقة من البدء بتناول الوجبة. يمكنك تشارك الأحاديث مع من حولك على المائدة، فيمضي الوقت بطريقة أسهل وأكثر متعة.

وأخيراً، السيطرة على جوعك هي بمتناول يدك. أنت وحدك فقط لديك الخيار في إما الاستسلام لرغبتك بتناول الطعام وإشباع هذه الرغبة عند أية فرصة على أنها حاجة. أو أن تتعلمي التمييز بين أسباب جوعك وتتعاملي معها بطريقة تجعلك تنعمين بغذاء سليم ينعكس بوضوح على صحتك مدى الحياة.

من آداب الدعاء

من آداب الدعاء

***رد المظالم مع التوبة والبعد عن المعاصي ***الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال ***الوضوء يستحب قبل الدعاء إن تيسر ، ويتحين أوقات الإجابة ***استقبال القبلة ***البدء بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ***حضور القلب في الدعاء والجزم فيه والإيقان بالإجابة ***رفع اليدين وخفض الصوت بين المخافتة والجهر ***الإلحاح في الدعاء وتكريره ثلاثاً والعزم في المسألة ***عدم الدعاء عى الأهل والمال والولد وعدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم ***عدم تكلف السجع في الدعاء وعدم الأعتداء فيه ***الدعاء بالجوامع من الدعاء ***التوسل بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا أو بعمل صالح ***التضرع والخشوع والرغبة والرهبة والإنكسار بين يدي الله تعالى ***أن يختم بحمد الله تعالى والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ***عدم استعجال الإجابة ***الدعاء في الرخاء والشدة بعض الأوقات التي ترجى فيها إجابة الدعاء ***في الثلث الأخير من الليل ،،،،،، ساعة من كل ليلة ***عند الأستيقاظ من الليل والدعاء بالمأثور في ذلك ***عند النداء للصلوات المكتوبة ،،،،،، بين الأذان والإقامة ***في السجود ،،،،،، دبر الصلوات المكتوبة ***ساعة الجمعة وأرجح الأقوال أنها أخر ساعة من عصر الجمعة وقد تكون ساعة الخطبة والصلاة ***يوم وليلة الجمعة ،،،،،، عند إفطار الصائم ،،،،،، ليلة القدر ***في شهر رمضان ،،،،،، يوم عرفة ،،،،،، عند نزول الغيث ***عند زحف الصفوف في سبيل الله الصراع بين الدعاء و البلاء: قال ابن قيَّم الجوزية في كتابه القيم( الداء و الدواء) أو ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي): للدعاء مع البلاء مقامات: أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه. الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ولكن قد يخففه و إن كان ضعيفاً. الثالث: أن يتقاوما و يمنع كل واحد منهما صاحبه. وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغني حذر من قدر. والدعاء ينفع مما نزل و ما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. و فيه أيضاً من حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء. وفيه أيضاً من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم: لايرد القدر إلا الدعاء و لا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.

لست فى حاجة إلى ميكروفون .. فقط تعلم فن الإبهار.

الشخصية الجذابة دائما ما يلتفت إليها الآخرون ، ولعلك تسآلت فى يوم من الأيام عن السر وراء الجاذبية التى يتمتع بها بعض الأفراد دون غيرهم .. .. إن السر ببساطة يكمن فى إجادتهم لفن الإبهار والترويج للأفكار ومن ثَم القبول.

وقبل أن نبوح لك بالسر الأول فالتجعل "الإبهار" نابعا من الذات وتذكر أن "فاقد الشئ لا يعطيه"

الســــــــــــر الأول : فك الشفرة:-

"إذا لم تبتسم فلا تفتح متجرا" حكمة يابانية قديمة إلتزم بها الكثيرون للاستحواذ على قبول الآخرين، لكن الابتسام وحده لا يكتسب قيمته إلا إذا كان نابعا عن ثقة والثقة لن تأتى إلا من خلال فك شفرة الذات وتحديد الأهداف والإمكانيات فى ضؤ التحديات.

فك الشفرة يتطلب منك الإجابة على عدة تساؤلات ترتكز على الميزة النسبية التى تتمتع بها أفكارك دون غيرها من الأفكار والوسيلة التى ستستخدمها فى اقناع الآخرين بها ومدى قدرتك على التنفيذ فى ضؤ ما تم اقتراحه ولفت الأنظار إليه.

الســـــــــــــر الثانى: تخطى المتاهات:

كثيرا ما كان "الإبهار" طريقا لمتاهات عدة لم تصل بالمتلقى إلى حل أو تفسير لما شاهده من بريق الإعجاب الذى لمع للوهلة الأولى أمام البصر. السبب فى المتاهات قد يكون بسبب عدم إمكانية التنفيذ وهذا ما يذكرنا بالسراب الذى يتخيله المسافر فى الصحراء ، وقد يحدث ذلك أيضا عند سؤ الفهم وتضارب المصالح وعدم القدرة على التعبير خاصة إذا كان ذلك فى ظل علاقات فاشلة تشوبها الشكوك وانعدام المصداقية.

فإذا كنت تعانى من أحد العثرات السابقة فعليك أن تحاول تخطيها وعبورها بسلام لتضمن الوصول إلى برالأمان حتى يصبح "الإبهار" هو أداتك للوقوف على أرضية صلبة تنطلق منها نحوالهدف لتصل إلى القمة بسرعة وقبل أى شخص آخر.

الســـــــــــر الثالث: اللباقة:

إن القدرة على إقناع الآخرين تنبع من القدرة على التعبير عن الذات والأفكار بشكل يتسم باللباقة والاتقان ؛ فاللباقة هى مفتاح الوصول إلى عقول مستمعيك . درب نفسك عليها إذا كنت لا تملكها وتعلم فن الحوار.

الســـــــــر الرابع : الوفاء بالوعود:

هنا يأتى التطبيق لما تم الترويج له من أفكار، وهنا تتحدد المصداقية ومدى الاستمرارية فى التأييد فاحرص أن تكون أمينا فى وعودك واثقا فى قدراتك ،ممسكا بزمام أمورك حتى لا ينفلت عقد ظروفك دون أن تملك.

لا تنس نفسك

تذكر هويتك إذا كنت موظف أو باحث عن عمل أو مدير فأنت دائما فى حاجة لاستخدام "فن الإبهار" لجذب المحيطين بك فى العمل للحصول على تأييدهم وكسب ثقتهم وحتى تتمكن من ذلك حاول أن تروج لذاتك من خلال النصائح الآتية:

الابتسام

الابتسامة الصادقة تعكس على وجه صاحبها الصفاء والمصداقية وتفتح أمامه الباب للنفاذ إلى قلوب وعقول الآخرين كما أنها تنم عن قدر من الثقة فى النفس وتعطى انطباع إيجابى ولا شك أن الإيجابية لا ينتج عنها سوى الإيجابية.

فن الجاذبية

يجب أن تكون منفتحاً بجسمك وعقلك أى شكلا ومضمونا،فإذا جلست مكتوف الأيدى فأنت ببساطة تضع سداً بينك وبين الشخص الذى تتحدث إليه، كذلك الحال إذا كنت تمسك بملف أو كتاب وتضعه بين يديك، كل هذا يترجم على أنك لا تحاول دعوة الشخص المقابل إلى التحدث معك بحرية ، فكلها إشارات تعطى انطباعات سلبية لا إرادية عند الآخرين.

فن النظر

لا شك أن النظرة القوية المباشرة التى تخلو بالطبع من الجرأة الزائدة، دليل على الثقة المطلقة بالنفس ، كما أنها دليل على أنك مهتم بالشخص الآخر وماذا يقول. ولكن لا تبالغ فيها، فبعض الأشخاص ينزعجون من التحديق المباشر، وقد يفسر الأمر على نحو مغاير لما تريد.

فن إيصال الدعم

يعتبر الإيماء بالرأس أمرا صعباً على بعض الأشخاص، على الرغم من كونه مؤشر قوى على الدعم المعنوى، إذ يمكنك أن تدعم أى سلوك ترغب به ؛فإذا أردت أن تشجع الشخص الآخر على الحديث يمكنك أن تومئ برأسك بالموافقة على ما يقول، أوعدم الإيماء إذا لم يعجبك الموضوع
وهكذا تتحكم بمجريات الحديث دون أن يشعر الطرف الأخر.

فن التقرب..

إن تقليل المسافات بين المتحدثين يقلل المسافة السيكولوجية بينهما، ويساعد على تكوين نوع من الألفة و الشعور بالثنائية كما أن ذلك دليل على الاهتمام.

فن الإقناع

من أساسيات الإقناع الحديث المباشر دون الإعتماد على الحفظ أو التلقين ، أو الاستعانة بورقة مكتوبة وليكن هدفك حفر الكلمات فى عقول المستمعين، وفى مشاعرهم، وعواطفهم وكم من أشخاص حفظوا ما كانوا يرغبون فى التكلم به عن ظهر قلب.. ولما حان وقت الكلام طارت الكلمات وتجمد اللسان..

ولعل أحدث الأمثلة على ذلك وهو أوباما وما لاقاه خطابه فى القاهرة مؤخرا من إقناع ذلك لأنه لم يستعن بورق لكنه اعتمد على جاذبية الشكل والمضمون والإبهارالذى جعلنا فى النهاية لا نلحظ أنه يقرأ من شاشتين جانبيتين على درجة عالية من الشفافية ولكن فى النهاية كانت النتيجة واحدة فاز الإبهار على الحقيقة وتأثرنا جميعا بما قال।

"نعم" .. مفتاح القلوب والعقول

تلك هى كلمة السر التى تفتح قلوب وعقول الآخرين.. وكانت السبب الرئيسى لنجاح سقراط كمتكلم لبق منذ أكثر من أربعة وعشرين قرناً من الزمان ؛ حيث كان يطرح الأسئلة التى يثق أن الطرف الآخرالذى يتكلم معه سيجيب عنها بكلمة "نعم" واستمرهكذا على هذا المنوال فى كلامه حتى كثرت كلمة "نعم" ثم بدأ فى طرح ما كان يريده ويعتقد أنه كان سيلقى معارضة شديدة.

بداية .. .. ..

أبدأ بنفسك .. كن أول المقتنعين بنفسك والمنبهرين بأفكارك واستوعب ما تريد فى ضؤ قدراتك وفى إطار المصالح المشتركة بينك وبين الآخرين واستخدم فى ذلك صلاحياتك المشروعة التى يمنحها لك منصبك واستند على الأدلة فهى أساس المنطق والمصداقية.

المصدر : كتاب "The Art Of Woo"

"Using Strategic Persuation to sell your ideas"

المؤلفان : ريتشارد شل
ماريو موسا

قوائد التدخين الاجتماعية

هاى عليكوا

يوم لما افكر الوك بصة على الفيس توك وعلى اللى بيحصل فية اول حاجة تقع عنيا عليها جروب لمساندة التدخين

وااااال اى التدخين لية فوايد بس بامانة فوايد زى العسل

التدخين له فوائد اجتماعيه
اولها هتوفر جزم مهو لازم ميونش فى اى قيود _ربنا يستر ومتوفرش كمان هدوم_

بيخليك تعرف اصدقاء كتير عشان انت كل يوم عندك دكتور

اطمن اصحابك مش هيجولك ايام الامتحانات فهتوفر الشاى والقهوى والذى منه .

- مش هتشترى برفان ولا الكلام ده انسى كفاية عليك ريحة السجاير اهو توفير .

مش هتشترى الملابس الرياضية ده انت هتكره الرياضة .

مش هتخاف من الحرامى اصله هيفتكرك صاحى طول الليل من كتر الكحة .

- اوعى تخاف ان انت تقع وانت ماشى فى الشارع ولا حاجة اصل انت هتبقى ماسك عكاز مش هتقع متخافش

لو انت طخين احمد ربنا هتخس ياراجل اصل السجاير بتسد النفس وهتوفر حق الاكل دى حتى السجاير اولى

- لو كنت بتخاف من الكلاب اطمن مش هيقربوا منك عشان هيخافوا من العكاز اللى انت ماسكه فى ايدك .

-متاخفش الحمد لله مش هتبقى عجوز اصل انت هتموت وانت صغير

الورثة بتوعك مش هيستنوا كتير عشان ياخدوا حقهم د لو كانت السجاير سابت عندك فلوس يعنى

شد شد مسااااااااااااااااااااااااااااء الخييييييييييييير

الأم

الأم في الكتاب والسنة

الأم في القرآن الكريم

يطلق القرآن الكريم كلمة "الأم" على الأصل الطيب والمقدس لكلّ شيء عظيم. فمكّة المكرّمة هي "أم" القرى، لأنها مهبط الرسالات السماوية التي اختزلها الله عزّ وجلّ في "الإسلام" الذي كان غاية الرسل والرسالات جميعاً، فقال تعالى: { مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها } [الأنعام:92]، وقال: {وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومَن حولها} [الشورى:7].

وأطلق الله عزّ وجل على خزائن علمه مصطلح "أم الكتاب"، فقال تعالى: { يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} [الرعد:39]. وهي التي يصدر عنها كل ما هو مخلوق ومعلوم وما تحيط به العقول، وما لا تدركه الأبصار من أمر الدنيا والآخرة، فهي مستودع تنفيذ إرادة الله عزّ وجل بين الكاف والنون { إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كُن فيكون }.

وعلى هذا النسق يفرّق القرآن الكريم بين الأم والوالدة.. من حيث أن الله عز وجل يطلق "الوالدة" على المرأة التي تنجب الطفل بغض النظر عن مواصفاتها وصفاتها الحسنة أو القبيحة.. بل هي مجرد عملية إنجاب تدور بين الإنسان والحيوان حين يلتقي الذكر بالأنثى وما يتبع ذلك من حمل وإرضاع، كما قال تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين لمن أراد أن يتمّ الرضاعة} [البقرة:233].

وهذه الوالدة هي محل البرّ والإكرام كالوالد لا فرق بين السيىء منهما والحسن من حيث وجوب ذلك البر كما قال تعالى: {وقضى ربّك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً} [الإسراء:23]، حتى لو كانت الوالدة بغيا أو كافرة. أما الأم فقد أطلقها الله عزّ وجل على الأصل الكريم الذي هو رمز التضحية والفداء والطهر والنقاء، والحب والحنان، وهي الأصل الذي يتشرف الولد به، ويفخر بنسبه له ونسبته إليه، وتأمل في هذا الفرق الذي جاء على لسان النبي عيسى عليه السلام، فهو حين تكلّم عن وجوب البرّ والإكرام ذكر وصف "الوالدة"، فقال: {وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً} [مريم:32]. وحين تكلم القرآن الكريم عن عيسى عليه السلام وعن مواصفات وصفات والدته الكريمة والمعجزة، أطلق عليها لفظ "الأم"، فقال عزّ وجل: {ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمّه صديقة...} [المائدة:75]، وعندما أراد الله عز وجل لفت نظر الأبناء إلى معاناة الأم من جراء الولادة، مقدماتها وآثارها ونتائجها، فإن القرآن الكريم يطلق كلمة "الأم" المضحية الصابرة المكرمة يوم القيامة والتي أمرنا الله بإكرامها في الدنيا إكراماً مطلقاً لا حدود له، فمن أساليب القرآن الكريم البليغة في هذا المجال أنه يوصينا ببرّ الوالدين ثم يعقبها بالحديث عن الأم فقط لشدة فضلها على الأب {ووصّينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن} [لقمان:14].

وهكذا تحدّث الله عن فضل الأم لشدة معاناتها وهناً على وهن في الحمل وما يلزم له من تضحيات، ومثل ذلك قوله تعالى: {ووصّينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً..} وعندما أراد الله عزّ وجل بيان مدى حنان الوالدة على أولادها، ومدى شفقتها وإشفاقها على أولادها عبر الله عنها بلفظ الأم فقال: {وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من الموقنين} [القصص:10].

وعندما عبّر القرآن الكريم عن مدى سعادة الوالدة وفرحها بعودة ولدها الغائب من خطر عليه أطلق عليها كلمة "الأم" فقال عز وجل: {فرجعناك إلى أمك كي تقرّ عينها ولا تحزن} [طه:40]، وللدلالة على القدسية والاحترام الشديد أطلق الله على نساء النبي صلى الله عليه وسلم كلمة "الأمهات" وليس الوالدات فقال: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم} [الأحزاب:6].


الأم في السنة

جاء رجل إلى النبي { فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: (أمك)، قال ثم من؟ قال: (أمك)، قال ثم من؟ قال: (أمك)، قال ثم من؟ قال: (أبوك). رواه مسلم.
وفي هذا عظم حق الأم على الوالد حيث جعل لها ثلاثة حقوق وذلك أنها صبرت على المشقة والتعب ولاقت من الصعوبات في الحمل والوضع والفصال والرضاع والحضانة والتربية الخاصة، مالم يفعله الأب وجعل للأب حقاً واحداً مقابل نفقته وتربيته وتعليمه وما يتصل بذلك.

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : إني أذنبت , فهل لي من توبة ؟ فقال : « هل لك من أم » ؟ قال : لا . قال : « فهل لك من خالة » ؟ قال : نعم . قال : « فبرها » .

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله , أردت أن أغزو , وقد جئت أستشيرك , فقال :« هل لك من أم » ؟ قال : نعم . قال : « فالزمها فإن الجنة عند رجليها ».

آداب التعامل مع الأم

ومن الآداب التي ينبغي على المسلم أن يفعلها مع أمه ما يأتي:

1.

لا تدعها باسمها بل كنيتها بما تحب وتفرح به .
2.

لا تجلس قبلها ...
3.

لا تمش قبلها .
4.

مقابلتها بطلاقة الوجه وبشاشته .
5.

نصيحتها ولكن بالمعروف وإذا لم تقبل فلا تؤذهما .
6.

إجابة دعوتها دون تضجر أو كراهية .
7.

التكلم معها باللين .
8.

أن تطعمها إذا جاعت .
9.

أن تكسوها إذا عريت .
10.

خدمتها إذا احتاجت .
11.

امتثال أمرها ما لم يكن معصية .
12.

ألا تسبقها بالأكل أو الشرب .
13.

أن تدعو الله لها بالمغفرة والرحمة .
14.

الغض عن أخطاء و زلات الأم ومحاولة نصحها برفق .
15.

توقيرها واحترامها .
16.

عدم التكبر والترفع عليها .
17.

محاولة فعل الشيء الذي يجلب لها البهجة والسرور .
18.

مصاحبتها بالمعروف وطلب الدعاء منها .



الأم في الأمثال

الام مدرسه اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق

الام روض ان تعهده الحيا بالري اورق ايما ايراق

حافظ ابراهيم


اوجب الواجبات اكرم امي ان امي احق بالاكرام

حملتني ثقلا ومن بعد حملي ارضعتني الي اوان فطامي

ورعتني في ظلمه الليل حتي تركت نومها لاجل منامي

معروف الرصافي


كنزي الحقيقي هو امي .. مارسيل بروست


يعرف الطفل امه من ابتسامتها .. فرجيل


لم اطمئن قط الاوانا في حجر امي .. سقراط


حب الام لايشيخ ابدا .. دوريون


قلب الام مدرسه الطفل .. بيتشر


مدرستي الأولى علي صد ر امي .. كورناي


إني مدين بكل ما وصلت إليه وما أرجو ان أصل إليه من الرفعة إلي أمي الملاك .. ابراهام لنكولن


من روائع خلق الله الأم .. اندريه غريتري


الأم التي تهز السرير بيمينها تهز العالم بيسارها .. نابوليون بونابرت


أعظم كتاب قرأته امي .. ابراهام لنكولن


الأم لا تقول هل تريد بل تعطي .. مثل انجليزي


الرجال من صنعتهم أمهاتهم .. بلزاك


تضطر الأم لمعاقبه ولدها ولكنها سرعان ما تأخذه بين أحضانها .. مثل ارمني